[Лекция] 3 фактора эволюции

Название: 3 фактора эволюции
Год выпуска: 2014
Страна: Россия
Жанр: Лекция
Продолжительность: 23 минут 5 секунд
Автор: Ачарья Садананда Авадхута
Ограничение по возрасту: +12
Сайт: урокимедитации.рф

Сегодняшний урок называется «3 фактора развития».

В развитии любого существа есть 3 фактора развития или эволюции человека. У человека их 3, у животных может быть 3, 2 или 1 фактор. Это столкновение сил на физическом уровне, или «физический конфликт», столкновение сил на психическом уровне, или «психический конфликт» и духовное притяжение.

Вот 3 фактора, которые позволяют нам развиваться.

Физическое столкновение – это борьба за выживание

Борьба за выживание: я буду успешным в своей борьбе за выживание, то есть я не исчезну с лица земли, это мое намерение – я родился, я буду жить. Это жажда жизни или стремление к жизни. Тантра – это культ жизни. Ты культивируешь жизнь и побеждаешь смерть. Это основа духовной практики. Сама наша жизнь – это духовная практика, если ты не убегаешь от жизни, если ты встречаешься с жизнью.

Например, заяц убегает от волка. Почему он это делает? Он хочет жить. И когда он убегает от волка, увеличивая скорость: 50 км в час, 60 км в час, 70 км в час – и он оторвался. У него происходит развитие. Точно так же, почему волк догоняет зайца? Потому, что он хочет жить. Он хочет есть. Волк догоняет зайца: 50 км в час, 60 км в час – догнал, происходит развитие. Это тот самый грубый уровень развития. Через него развиваются грубые пласты нашей личности, без которых тоже нельзя.

Вы может видели людей выросших в тепличных условиях (маменькин сыночек). Он может быть интеллектуально развит, но личность оставляет такое впечатление, что она недоразвитая личность. Чего-то не хватает, какой-то личностной силы нет, она отсутствует, потому что не было борьбы за существование. Поэтому мы относимся к нашей жизни как к игре между жизнью и смертью. Сама жизнь дает нам ситуации для роста. Нам этого мало. Мы еще и практикуем для того, чтобы испытывать это физическое столкновение.

Что в практике такого, что устраивает тебе конфликт между жизнью и смертью? Ранние подъемы. Будильник зазвенел 6 часов. Там есть такая
кнопочка, которая называется «дремать» – стоп. Все, на 5 минут ты проиграл войну, сила смерти победила. Опять звенит – опять проиграл. Победа (сила жизни) – это когда будильник прозвенел – ты проснулся, пошел в душ и делаешь все как положено, даже если тебе хочется спать и усталость сдавливает тебя. Ты преодолеваешь ее при помощи своей решимости быть живым. Понятно вот это? То есть асаны мы делаем.

Особенно мощная вещь по части физического конфликта – эта практика… Как она называется? Мы делаем танец (тандава-нритья). Тандава как раз и олицетворяет эту борьбу между жизнью и смертью (я как-нибудь выпишу вам специальный выпуск по изучению этого танца). Кратко остановлюсь. В левой руке танцор держит или визуализирует человеческий череп, или змею, или огонь. Это все символы смерти для древнего человека. В правой руке он держит заточенный клинок и этот клинок символизирует борьбу, волю к жизни. И смерть пытается тебя подчинить, а ты подпрыгиваешь и преодолеваешь ее, и таким образом ты укореняешься в этой жизни. Чтобы это развитие происходило у нас, нужно просто следовать нашей дисциплине, следовать расписанию, жить и не сдаваться, не позволять статичности и лени тебя одолеть, и развитие будет происходить.

Один мой друг съездил в наш йогический монастырь и пробыл там 1 год. Вернулся, смотрю совсем другой человек. Мощный становится, потому что они там вынуждены в 4:30 утра вставать. Им нельзя не встать, они вынуждены медитировать 3 часа подряд. С 5 до 8 утра они медитируют. Кто как медитирует: рыбалка эта происходит (засыпают, сидят, клонит тебя, а ты не сдаешься), и развитие личности происходит. Даже внешне человек меняется. На одного своего друга я посмотрел – сейчас он уже 2 года находится в монастыре. Смотрю – орел. У него лик поменялся, другая энергетика совершенная присутствует. Этот физический – конфликт благостная вещь. Когда жизнь дает нам проблемы, ситуации, нам нужно рассматривать их как милость Бога, которая на нас свалилась для того чтобы моя личность расцвела и была прекрасна. Это первый фактор.

Второй фактор – это психический конфликт (интеллектуальный конфликт), конфликт на уровне ума

Он может быть явным этот конфликт, может быть неявным.

Явный конфликт – это когда ты обучаешься чему-то. Ты открываешь книгу и начинаешь читать – высшая математика. Происходит конфликт? Происходит. Да хоть что возьми. Начни на пианино обучаться. Конфликт происходит? Происходит. Хочется бросить все. Мозг сопротивляется. В мозгу есть инерция. Не хочу я это осваивать, не хочу я это изучать. Но мы продолжаем – это явный конфликт. То есть через учебу будет происходить столкновение идей. Идея, я ее не понимаю, она приходит, ударяется в меня как об стенку горох «бум-бум». Но когда 5, 10, 15, 20, 40 раз ты вникаешь в эту идею, в какой то момент происходит расширение ума. Это когда одна волна и другая волна. То есть ум как волна соприкасается с другой волной – внешней. Происходит расширение. Произошло расширение, произошло понимание. Поэтому этот фактор тоже очень важен – учеба.

И есть неявный конфликт. Когда твои волны ума конфликтует с другими волнами ума. Это может происходит при каких условиях? Когда:
1. Ты находишься в компании с развитым духовно человеком, со святым человеком. Это может быть приятно, а может быть не приятно. При этом твои волны ума выпрямляются и внутри у тебя может происходить процесс. Тебе будет хотеться убежать от этого человека подальше.
Один Дада мне рассказывал: «Ты знаешь, с нашим гуру Анандамурти я не мог долгое время находиться. Три дня и все. Я не мог быть далеко от него, я не мог быть рядом с ним. Потому что когда ты приходишь к нему, он слишком для тебя, то есть он полностью начинает форматировать твое сознание, он переделывает его, преобразует его насквозь. И ты устаешь от этого прогресса. Тебе хочется сбежать на
какое-то время, взять паузу. Это излучение. Потому что один разум находиться на очень очень высокой волне, а твой разум, находящийся на
грубой волне, начинает подстраиваться под этот разум».

В течении двух-трех дней нахождения в такой компании, ты совершишь такой эволюционный прогресс, на который тебе бы понадобилось 30-40 лет твоей обычной эволюции. Понимание такое происходит, осознание такое происходит. Поэтому это очень здорово. Ты вряд ли сам это сможешь сделать. Для этого нужна милость Высшего, какая-то судьба, какая-то положительная карма, чтобы ты пришел в соприкосновение с духовно развитой личностью. Но когда вы пришли в соприкосновение с духовно развитой личностью, держитесь рядом, не убегайте, будьте там.

2. Нахождение в святом месте. Ты находишься в святом месте, там где люди много медитировали. В этом месте тоже у тебя будет процесс идти. Один парень говорит: «Дада, можно я поселюсь в Йога-центре?», «Давай заезжай». Заселился, прошло 3 дня: «Дада, у меня там дела, у меня там работа, мне там правда надо что-то делать». «Я все понимаю». Все, нету его. Несколько попыток у него было. Следующий раз вселяется 2-3 дня – нету. Потому что? Человек не выдерживает такой скорости прогресса. Изменения очень большие происходят. То есть это может быть не комфортно. Помню, когда я приехал в тренинг-центр, в наш монастырь. А это место, где только монахи живут последние 30 лет, они постоянно медитируют там 5 раз в день, по 8 часов медитации в день. Атмосфера очень мощная. И я когда зашел, первое ощущение было такое, что я попал в рай. У меня было ощущение: можно воздух брать как мармелад нарезать. Это энергия и покой. Можно упаковывать и продавать. Я думал, я попал в рай. Но через несколько дней у меня началось – прогресс. И у меня было желание сильное сбежать. Я сказал братьям, что если буду проявлять странное поведение, то вы меня привязывайте к кровати. Ну до этого не дошло, но было очень трудно. А потом в какой то момент это перемололось и мне стало хорошо. И действительно, я чувствую, что за те годы мое состояние ума очень сильно
поменялось. Это были самые золотые годы нахождения в святом месте.

3. Третий факт – это коллективная медитация. Когда вы делаете коллективную медитацию (этому будет посвящен отдельный урок). 1, 2, 3, 4, 5. 5 человек это минимум для создания стандарта коллективной медитации. 5 человек собираются вместе и начинают концентрироваться
на духовные идеи и вместе начинают медитировать. Создается мощный коллективный поток, мощная духовная волна. И все индивидуальные разумы начинают настраиваться на этот мощный коллективный поток. Это еще один фактор для интеллектуального конфликта.

И в обычной эволюции, я повторюсь, может уйти 60 лет, 100 лет. Я приезжаю в свой родной город и бывает ты встречаешься с людьми, своими прошлыми друзьями, и ты понимаешь. И ты понимаешь, что прошло 20 лет, но ничего не изменилось. Потому что обычно изменение идет долго, человеку надо набить много много шишек. И однажды, когда он финальную шишку себе ставит – «Эврика! Я понял!» – происходит осознание. В случае, когда ты используешь духовные методы этого интеллектуального конфликта, конфликта волн, у тебя происходит развитие – 2-3 дня, – готово.

Те, кто был у нас на ретритах. Ты заезжаешь и 5 раз в день медитация. За 3 дня ты и в аду побываешь, и в раю побываешь, и везде побываешь. Но ты выходишь новым человеком, совершенно с другими осознаниями, новое понимание возникает.

Это факторы:

1. Контакт с развитой личностью. Кстати, кошки и собаки, если они вступают в контакт с развитой личностью, что с ними случится? У кошки развитие такое будет, что разум перестанет быть кошачьим. Он станет человеческим. Кошка покинет тело. Коты умирают. 2 года максимум – если он присутствует в вибрации коллективной медитации. По этой причине, когда мы занимаемся коллективной медитацией мы делаем асаны тоже (физические упражнения), мы следуем вегетарианскому питанию, мы голодаем и т.д. Для того чтобы тело становилось тоньше и соответствовало этому развивающемуся разуму. Но вы не бойтесь, потому что сейчас вы практикуете метод Баба Нам Кевалам и он очень очень мягкий. Не произойдет такой большой разницы между телом и умом, что ты оставишь тело. И для того, чтобы это произошло нужна очень очень сильная воля и нужно сидеть, сидеть много-много часов, сконцентрироваться, сконцентрироваться и подняться в такую глубокую стратосферу,
что ты вообще больше не ощущаешь себе человеком. Тогда, ты будешь чувствовать, что это тело тесное стало, мне нужно другое тело. А так в обычных условиях нет.

Для человеческого тела это не так страшно. Тем не менее нужно делать асаны, которые мы сейчас начинаем, уроки по асанам. Хотя бы 2, 3 в день и тело будет меняться, тело будет становиться более более здоровым. А это более здоровое тело будет отвечать запросам более развитого ума. Если собака попадет в компанию духовного искателя или даже просто человека, ее сознание расширяется. То есть собака в своей обычной эволюции ну на сколько она разовьется? А в компании с человеком она разовьется. Она уже начинает думать, что она – человек. Одна собака как-то посмотрела в зеркало и ушла в депрессию на 3 дня. Она в шоке была, то есть животные развиваются рядом с человеком, а человек развивается с более развитой личностью. Это первый фактор

2. Второй фактор – колективная медитация.

3. Третий фактор – святое место.

4. Четвертый фактор – читать духовную литературу, философию духовную. Духовная философия – это как медитация. Сейчас мы были в Ришикеше, ходили на сатсанг к одному святому человеку. И интеллектуально, я так скажу, это скучновато на уровне интеллекта. Но что он делает? Он просто напоминает тебе об одном и том же. Напоминает, напоминает, напоминает. То есть, ты находишься в контакте с одной и той же возвышенной идеей. Он тебе напоминает, он тебе говорит: «будь здесь и сейчас, будь в осознанности. Где ты? Где твой ум? Наблюдай за своим умом». Это простые вещи, но ты чувствуешь, сидишь 2 часа одно и тоже слушаешь. Но потихонечку атмосфера лучше и лучше, ум поднимается – это как медитация. И плюс, еще контакт с развитой личностью тебя возвышает. Вот это интеллектуально. И особенно чтение духовной литературы, когда ты в это вникаешь. Не надо много читать. Читаешь абзац и перевариваешь его как следует. Чтобы какую-то одну духовную идею понять, нужно чтобы много много перестроек произошло внутри твоего мозга, и поэтому сложно читать духовную литературу. Люди говорят открывают и говорят: «Ой я не могу. Я засыпаю. Мне скучно». Как понять что я засыпаю? Это потому, что там подходит дяденька управляющим мозгом и говорит: «О нет слишком много энергии тратиться». Перегрев у меня здесь, здесь и вот здесь происходит, и он включает рубильник, и ты засыпаешь. Поэтому много не надо читать. Нужно читать регулярно и глубоко. То есть, когда ты прочитал, тебе нужно задать себе вопрос по каждому предложению: «Почему это так?». И ответить на эти вопросы: «Потому что так!» и это будет осознанно.
Потому что многие люди, когда они читают, они читают как автоматы. Прочитал – запомнил и проповедуют другим, понимания нет. Это не является интеллектуальным конфликтом, это просто догматическое мышление. Поэтому читать с пониманием – это еще один источник для расширения нашего ума. Это второй фактор.

Третий фактор – это духовное притяжение

Высшее осознание, высшая реальность – это своего рода магнит. У каждого человека, хотя бы 1 или 2 раза в жизни была какая-то не понятная тоска. Чего такого хочется, не знаю чего. Это не что-то физическое. Это душа к чему-то стремиться. Душа о чем-то тоскует.

Когда разум становиться чистым? Если сравнить разум с куском железа, а высшее сознание с магнитом, всегда есть притяжение от магнита, но в куске железа очень много примесей. Когда мы при помощи развития своего ума, очищения своего ума, следования нравственным принципам, медитации, очищаем свой ум – ум начинает испытывать естественное притяжение к ядру к высшему сознанию.

И это то, что называется «бхакти» или любовь. И это духовное притяжение. Чтобы высшее сознание начало тебя притягивать, тебе необходимо развернуть свое зеркало к этому солнцу, то есть когда ты свое внимание направляешь к высшему, начинаешь думать о нем, о бесконечном, ты начинаешь испытывать притяжение влечение туда, очарование этим, блаженство, идущее от этого. Это финальный фактор развития, он развивает самые тончайшие слои нашего существа, то есть он развивает интуицию, высшие способности внутри нас.

Это 3 фактора. И эти все 3 фактора должны участвовать. И если одного из этих трех факторов нету, то личность развивается однобоко. Нужно 3. Борьба за выживание, столкновение сил на физическом уровне, столкновение силы жизни и силы смерти, столкновение идей тезис-антитезис и синтез. Была одна идея – неосознанная идея – грубая идея – мертвая идея. Другая идея пришла – боролись, родилось что-то из этой идеи заново. Например: идея какая? Грубое мышление: «мужик в Сибири должен есть мясо». Идея? Идея. Какая идея: живая или мертвая? Осознанная или неосознанная? Человек не ответил на вопросы: Почему мужик? Почему в Сибири? Почему мясо? Почему должен и кому должен? То есть эти вопросы не были отвечены. Поэтому эта идея мертвая, она не осознанная. Теперь приходит другая идея: «Человек не должен ест мясо». Опять неосознанная идея до конца. Нужно будет тебе разобраться как правильно, тезис-антитезис, синтез. В конечном счете ты приходишь к пониманию сути. И это будет правильное развитие для нашего интеллекта. И финальное это будет духовное притяжение.

Автор: Ачарья Садананда Авадхута
Сайт: урокимедитации.рф