В феврале 1973 г. Шрилу Прабхупаду пригласили выступить в картинной галерее города Окленда (Новая Зеландия). Он призвал своих слушателей обратить свой взор на творения величайшего художника – Господа Кришны: «Розу создает энергия Верховного Господа, которая, хотя и незаметно для нас, действует так искусно, что за одну ночь порождает прекрасный цветок. Поэтому Кришна – величайший художник».
Леди и джентльмены, я очень признателен вам за то, что вы пригласили меня сюда и дали возможность рассказать о величайшем художнике. Веды описывают, каким великим художником является Кришна: на тасйа карйам каранам ча видйате на тат самаш чабхйадхикаш ча дршйате. Нет никого более великого, чем Верховный Господь, или равного Ему, и, хотя Он величайший художник, Ему нет необходимости делать что-либо Самому.
В этом мире всегда есть кто-нибудь ниже нас, кто-нибудь равный нам и кто-нибудь выше нас. В этом мы убеждаемся на опыте. Какой бы великой личностью вы ни были, всегда найдется кто-нибудь равный вам и кто-нибудь более великий. Что же касается Верховной Личности Бога, то великие мудрецы на основе размышлений и опыта пришли к убеждению, что нет никого равного Ему или более великого, чем Он.
Бог очень велик, поэтому Ему нет нужды делать что-либо Самому, у Него нет никаких обязанностей (на тасйа карйам каранам ча видйате). Как это объяснить? Парасйа шактир вивидхаива шруйате – Он обладает самыми разными энергиями, и они действуют сами собой в соответствии с Его желанием (свабхавики джнана-бала-крийа ча).
Допустим, вы художник. Чтобы нарисовать очень красивую розу, вы должны взять кисти, смешать краски на палитре и напрячь свое воображение, чтобы картина получилась по-настоящему прекрасной. Однако в саду вы можете увидеть не одну розу, а много тысяч. Они с большим искусством «нарисованы» природой.
Но нам следует смотреть глубже. Что такое природа? Природа – это всего лишь орудие, не более, одно из проявлений энергии. Разве может без помощи энергии развернуться из бутона такой прекрасный цветок розы? Ясно, что это результат действия энергии, и эта энергия – энергия Кришны. Но она действует так быстро и незаметно, что мы не можем понять, как это происходит.
Кажется, что всякая материальная энергия действует сама собой, но на самом деле ею движет мозг. Когда вы рисуете картину, все видят, что вы работаете. Подобным же образом настоящую розу «рисуют» несколько видов энергии. Не думайте, что роза возникает сама по себе. Нет. Ничто не возникает само по себе. Розу создает энергия Верховного Господа, которая, хотя и незаметно для нас, действует так искусно, что за одну ночь порождает прекрасный цветок. Поэтому Кришна – величайший художник.
Сейчас, в наш электронный век, ученый приводит в действие свои приборы одним нажатием кнопки. Нажатием кнопки пилот поднимает в небо свой огромный, подобный маленькому городу, самолет. И если обычные люди способны творить такие чудеса, просто нажимая различные кнопки, можно только догадываться, каким могуществом обладает Бог. Насколько же Его ум мощнее умов обычных художников и ученых! Стоит Ему только пожелать: «Да будет нечто!»,- как Его желание осуществляется. Вот почему Кришна – величайший художник.
Художественные способности Кришны неисчерпаемы, ибо Он является семенем всего творения (биджам мам сарва-бхутанам). Вы когда-нибудь видели баньяновое дерево? Оно вырастает из маленького семени. В этом маленьком семени заложена такая огромная сила, что, если бросить его в плодородную почву и поливать, в один прекрасный день оно станет огромным баньяном. Что же это за сила, которая превращает маленькое семя в большой баньян, что за художественные и научные тайны скрыты в этом маленьком семени? А ведь на этом баньяне много тысяч плодов, и в каждом из них тысячи семян, а каждое семя может стать большим деревом. Где, скажите, ученый, который мог бы создать нечто подобное? Где найти в этом мире художника, который мог бы сотворить произведение искусства, столь же радующее взгляд, как баньян? Вот над какими вопросами стоит поразмыслить.
Первый афоризм «Веданта-сутры» гласит: атхато брахма-джиджнаса – «Получив человеческое тело, ты должен задавать вопросы об Абсолютной Истине». Человеку следует серьезно задуматься над этими вопросами. Вы не можете создать механизм, который сам по себе превратился бы в большое баньяновое дерево. Не кажется ли вам, что за всеми проявлениями природы стоит ум великого художника, великого ученого? Если вы просто скажете, что так действует природа, это ничего не объяснит.
Второй афоризм «Веданта-сутры» звучит так: джанмадй асйа йатах – «Абсолютная Истина – тот, из кого все исходит». Мы должны расширить свой кругозор, перенеся взгляд с вещей мелких на великие. Сейчас мы изумляемся, когда видим в небе маленький спутник. Он направляется к Луне, и мы восхваляем ученых за это достижение, ученые же с вызовом заявляют: «Что такое Бог? Наука всемогуща».
Но, если вы человек разумный, вы сравните спутник с миллионами и триллионами планет и звезд. На нашей крошечной Земле так много океанов, так много гор, так много небоскребов. Но с высоты в несколько миллионов километров Земля будет выглядеть едва заметным пятнышком. Вы увидите только пятнышко. А в небе, словно пушинки, плавают миллионы таких планет. Поэтому, если мы так восхваляем ученых, сделавших спутник, какие же хвалы мы должны вознести тому, кто создал все мироздание? Это и есть сознание Кришны – когда мы воздаем должное величайшему художнику, величайшему ученому.
Мы можем воздавать должное многим художникам, но, если мы не воздадим должное величайшему художнику, Кришне, считайте, что наша жизнь прошла впустую. Пример того, как воздавать должное Кришне, можно найти в «Брахма-самхите», где Господь Брахма, создатель этой вселенной, возносит Господу молитвы. Восславляя Говинду, Кришну, он поет:
йасйа прабха прабхавато джагад-анда-коти-
котишв ашеша-васудхади-вибхути-бхиннам
тад брахма нишкалам анантам ашеша-бхутам
говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами
Мы пытаемся изучить нашу планетную систему, проводя научные исследования. Но мы не можем до конца исследовать даже ближайшую планету, Луну, не говоря уже о миллионах и миллиардах других планет. Однако из «Брахма-самхиты» мы узнаем следующее: йасйа прабха прабхавато джагад-анда-коти-котишу. Из ослепительного сияния, исходящего от тела Кришны, создаются бесчисленные миры. Мы не можем изучить даже одну нашу вселенную, но в «Брахма-самхите» сказано, что есть бесчисленное множество вселенных и в каждой из них – бесчисленное множество планет (джагад-анда-коти-котишу). «Джагад-анда» означает «вселенные», «акоти-котишу» – «бесчисленные». Стало быть, есть бесчисленное множество миров с бесчисленным множеством солнц, лун и планет.
И все это создается благодаря сиянию тела Кришны, которое называется «брахмаджьоти». Гьяни, или те, кто, рассчитывая на свой крошечный ум, пытаются познать Абсолютную Истину с помощью философских рассуждений, могут в лучшем случае достичь брахмаджьоти. Но брахмаджьоти всего лишь свет, исходящий от тела Кришны. Пояснить это проще всего на примере солнечного света. Солнечный свет исходит от планеты Солнце. Солнце занимает определенное место в пространстве, но его сияние распространяется по всей вселенной. Точно так же, как Луна отражает солнечный свет, Солнце отражает брахмаджьоти. А брахмаджьоти – это сияние тела Кришны.
Итак, величайшее искусство заключается в том, чтобы постичь Кришну. Да, это величайшее искусство. Если кто-нибудь в самом деле хочет быть художником, он должен попытаться понять Кришну, попытаться стать как можно ближе к этому величайшему художнику. Для этого мы и организовали Международное общество сознания Кришны. Члены нашего Общества учатся видеть во всем проявление художественного вкуса Кришны. Это и есть сознание Кришны – видеть во всем руку Кришны, величайшего художника.
В «Бхагавад-гите» (10.8) Кришна говорит: ахам сарвасйа прабхаво маттах сарвам правартате – «Все, что вы видите, исходит от Меня. Все создается из Моей энергии». Нужно понять, что Кришна – источник всего. Господь Брахма подтверждает это в «Брахма-самхите» (5.1): ишварах парамах кршнах – «Кришна – верховный повелитель». Здесь, в материальном мире, мы сталкиваемся со многими людьми, которые повелевают другими. Каждый из нас кем-то повелевает. И вы повелеваете, и я. Но нами тоже кто-то повелевает, а им, в свою очередь, тоже кто-то управляет. Так вы можете поочередно перебирать всех повелителей, и, когда наконец дойдете до верховного повелителя – того, кто управляет всеми, а сам никому не подчиняется,- это и будет Кришна. Таково наше определение Бога: «верховный повелитель».
В наши дни развелось множество «богов», их можно видеть на каждом шагу. Но вы можете легко проверить подлинность такого «бога». Если им кто-нибудь повелевает, значит, он не Бог. Богом можно признать только верховного повелителя. Вот простой способ проверить, настоящий перед вами Бог или нет.
Другое качество Бога – то, что Он исполнен блаженства (анандамайо ‘бхйасат). По своей природе Верховная Абсолютная Личность – анандамайя, исполнена блаженства. Предположим, вы художник. Вы пишете картину ради своего удовольствия. Занимаясь этим, вы испытываете расу, некое приятное ощущение. Иначе зачем бы вы стали работать так упорно? Живопись должна доставлять определенное наслаждение. А Кришна – расо ваи сах, источник всех доставляющих наслаждение рас. Он – сач-чид-ананда-виграхах, воплощение вечности, знания и наслаждения («ананда» означает «наслаждение»). Его энергия наслаждения – Шримати Радхарани. Вы видели картины, изображающие Радху и Кришну. Так вот, Радхарани – воплощение энергии наслаждения Кришны. Кришна обладает бесчисленными энергиями, и одна из этих энергий – Его энергия наслаждения, Радхарани.
Те, кто развил в себе любовь к Богу, всегда испытывают трансцендентное наслаждение, ибо во всем видят совершенное искусство Кришны. Для преданного это естественно. Поэтому мы убеждаем всех стать преданными Бога, обрести сознание Кришны, чтобы получить возможность видеть везде художественные творения Кришны.
Видеть Кришну во всем не так уж трудно. Скажем, вы хотите пить и пьете воду. Утоляя жажду, вы получаете огромное наслаждение. А Кришна – источник всего наслаждения (расо ваи сах). Наслаждение, которое вы получаете, когда пьете воду,- это Кришна. Кришна говорит в «Бхагавад-гите» (7.8): расо ‘хам апсу каунтейа – «О сын Кунти, Я вкус воды». Обыкновенному человеку, который не может сразу постичь Кришну, Кришна объясняет, что Он – вкус воды, утоляющей жажду. Если вы просто попытаетесь понять, что этот вкус – Кришна, Бог, то начнете сознавать Бога.
Стало быть, это не так уж и трудно – прийти к сознанию Кришны. Вам просто нужно этому научиться. И если вы прочитаете «Бхагавад-гиту как она есть» и поймете ее так, как она изложена Самим Кришной, не слушая всяких шарлатанов и избегая ложных толкований, то вы придете к сознанию Кришны. А если вы осознаете Кришну, ваша жизнь увенчается успехом. Вы непременно возвратитесь к Кришне (тйактва дехам пунар джанма наити мам эти).
Осознав Кришну, вы ничего не потеряете, зато приобретете очень много. Поэтому мы убеждаем вас всех попробовать встать на путь сознания Кришны. Прочитайте «Бхагавад-гиту как она есть» – там вы найдете все, что вам следует знать, чтобы прийти к сознанию Кришны. А если не хотите читать «Бхагавад-гиту», пожалуйста, повторяйте: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе – и вы тоже придете к сознанию Кришны.
Благодарю за внимание.
Автор: Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада
Источник: книга «Путешествие вглубь себя»
