Любой из нас может посвятить свою жизнь единому служению, ставя каждый свой поступок выше собственных интересов. Настоящие, древние культуры существовали именно ради этого. Как духовные воины, мы должны быть восприимчивы ко всем методам обретения высшего состояния сознания, которые существуют в современном мире.
31. Наше тело пронизывает множество нади, и потому благоразумно знать их, чтобы понимать свое же тело.
32. От пупочного центра (солнечного сплетения) простираются во все стороны тела 72000 нади.
33. В этих нади притаилась, как змея, кундалини шакти. Десять нади простираются вверх и десять вниз.
34. Справа и слева от позвоночника две нади спиралями охватывают его. Есть еще двадцать четыре нади, десять до которых являются самыми важными для прохода вайю.
35. От каждого угла подобно осям в колесе нади простираются, соединяясь вверх и вниз, и все они управляются праной.
36. Из всех нади десять наиболее важные, а из этих десяти ида, пингала и сушумна самые важные.
37. Остальные семь нади – это гандхари, хастиджихва, яшасвини, аламбуша, куху и шанкхини.
1. Слава Махешваре (Господу Шиве), слава Парвати и Ганеше, слава гуру, который поистине обладает высшим сознанием (Параматмой), слава Спасителю мира.
Деви сказала:
2. О, Дева, о Махадева, будь милостив ко мне и открой знание, которое приведет к полному совершенству.
3. Скажи мне, пожалуйста, как создана вселенная, как она поддерживается и как разрушается.
Ишвара сказал:
4. О, Деви, вселенная возникает из таттв (тонкой сущности), таттвами поддерживается и таттвами же разрушается (пралайя). Благодаря таттвам, о Деви, происходит Брахманда (вселенная).
Деви спросила:
5. Дева, объясни мне, если таттва является основной причиной, что лежит в основе форм? И что такое таттва?
Ишвара ответил:
6. Существует лишь одна нерожденная и лишенная форм Высшая Сущность, из которой развилась акаша (эфир), а из акаши возник вайю (воздух).
7. Из вайю возник агни (огонь), из агни возник апас (вода), из апаса – притхви (земля). Расширение этих панчататтв (пяти элементов) привело к творению мира.
8. Из этих пяти элементов состоят все созданные формы, ими они поддерживаются и вновь возвращаются к пяти элементам в таттвах. Таков тонкий непрерывный процесс формообразования.
9. О Прекрасная, из этих же пяти элементов состоит и твое тело. Эти элементы живут на тонком уровне и постоянно активны. Природу пяти таттв хорошо знают таттва йоги.
Если мы воспринимаем все свои поступки с позиции духовного воина, то мы выполним поставленную перед каждым из нас задачу возвышения сознания даже в царящей вокруг нас атмосфере смятения и негатива. Невзирая на особенности своего характера, склонности и способности, каждый из нас несет ответственность за собственные поступки, где бы мы ни находились. Это важно, чтобы суметь изменить фон сознания всей планеты.
В действительности каждый из нас в большей или меньшей степени может обрести различные виды могущества. Все зависит лишь от нашего желания и направленного стремления. В обязанности духовного воина входит также умение пользоваться различными видами могущества и направлять его на благо других. Располагая властью, мы должны найти ей применение, в противном случае мы представляем собой лишь сентиментальных философов.
Также необходимо выяснить, имеет ли эта власть связь с Богом или Его представителем. Истинный духовный воин очень бережно использует обретенную власть, осознавая, что в конечном итоге она принадлежит Богу. Нам не следует забывать, что силы тьмы также обладают огромным могуществом и могут нанести нам вред. Поэтому мы должны постараться научиться определять разницу между ними, при этом оставаясь сторонниками Высшей власти.
Первая и наиболее очевидная форма власти – физическая. Когда физическая власть определяет основные принципы существования человека или группы людей, то подобная среда неизбежно заражается такими болезнями, как коррупция, война, геноцид и разрушение окружающей среды. Хотя подобное поведение мало чем отличается от поведения животных, многие общества функционируют именно на этом уровне.
Многие люди не понимают, почему Господь позволяет препятствиям возникать на нашем духовном пути. Зачем Богу проверять нас? Мы должны помнить, что в этом материальном мире мы занимаем неестественное положение, напоминающее положение узников. Бремя, возлежащее на плечах узников, таково, чтобы своим поведением они сумели доказать, что достойны освобождения и могут возвратиться в среду обычных людей. Однако обычные люди также пребывают в состоянии, напоминающем заключение в тюрьму. Чтобы получить право на освобождение, мы должны доказать свою готовность обрести наше духовное наследие и возвратиться к естественному образу жизни.
С первого раза некоторым утонченным душам могут показаться странными разговоры о духовном воинстве. Сама формулировка может показаться противоречивой. Разве может истинно духовный человек вершить насилие? Духовное воинство вряд ли можно дословно воспринимать как сеятеля насилия, однако духовные люди должны осознанно противостоять агрессивным атакам и отражать воздействие, направленное на искажение истинного восприятия. Истинно духовный человек должен быть участником сражения, если, конечно, не боится оказаться под шквалом нечисти и материализма, наполняющих мир с необычайной быстротой. Истинные духовные воины должны сделать выбор принять участие в битве – или оказаться в плену безбожия.
Все мы являемся вечными существами, и для нас важно думать и поступать как вечные существа. Мы должны помнить, что каждый человек играет свою определенную роль во вселенском механизме. Мы можем действовать положительно и серьезно изменить мир, или же можем откинуться на спинку кресла и ждать, превратившись в еще один побочный продукт всевозрастающей агрессии и насилия в этом материальном мире.
Многие, если не все, духовные мировые традиции говорят о реинкарнации, как об очевидном факте. Древняя африканская культура, культурное наследие индейцев, Индуизм, Буддизм, Даосизм и Христианство признают реинкарнацию. Только «современный» мир продолжает упорствовать в неприятии этой концепции.
И в древние времена, и сейчас существует бесчисленное множество доказательств реальности реинкарнации. В современной западной культуре для этого использовался метод гипнотической регрессии, позволяющей оживить воспоминания о прошлых жизнях. Люди в состоянии гипноза могут говорить на других языках, которые им не доводилось слышать прежде, поведать о деталях, характерных для прошедших эпох, и поделиться воспоминаниями о временах, далеко отстоящих от времени их рождения.
В материальном мире есть только 2 типа счастливых людей: идиоты и трансценденталисты. Глупцы настолько отстранены от реальности, что способны убедить себя в том, что нашли счастье в этой материальном тюрьме. Трансценденталисты же счастливы потому, что способны выйти за рамки материальной двойственности, осознавая, что разрешение на досрочное освобождение у них уже в кармане. Все же остальные – страдают. Это связано с тем, что в материальном мире невозможно избежать потрясений, так же как воду невозможно вычерпать из океана.
Материальный мир непостоянен и подвержен непрерывным переменам. Поэтому одно из самых важных качеств, которое развивает духовный воин, заключается в способности оставаться невозмутимым под давлением постоянных перемен и хаоса. Мы не должны становится слишком гордыми в минуты счастья, так же как не должны поддаваться страху, когда нас к этому подталкивают обстоятельства. Счастье и страдание будут приходить к нам по своей собственной воле до тех пор, пока мы живем в этом мире.
Получайте регулярную порцию здоровья на свой email, а вместе с ней:
