Бабочки, которые решили
Пересечь море,
Исчезли.
Я возвращаюсь к себе.
Он говорит, что все наши мысли есть не что иное, как бабочки, пытающиеся пересечь море: они исчезнут где-нибудь.
Вы наблюдали за своими мыслями? Если вы жили сорок или пятьдесят лет, то сколько миллионов мыслей пересекли море и исчезли? Каждый день вы продолжаете создавать новые мысли, а они все также исчезать в пыли.
Ум – как мы назовем его,
Это звук легкого ветерка.
Он шумит в соснах,
На рисунке индийской тушью.
Что мы назовем умом? Это постоянный вопрос. Таковы лишь мыльные пузыри или дуновение ветра в ветках сосны. Это не важно. Ваши мысли не толще рисовой бумаги. Они просто надписи на воде, но вы позволяете им управлять вашей жизнью. За свою жизнь ответственны только вы.
Зимний порыв ветра
Исчезает среди бамбука
И превращается в тишину.
Басё
Что есть наша так называемая жизнь?
«Зимний порыв ветра исчезает среди бамбука и превращается в тишину».
Просто спектакль, игра. А вас уже нет. Наша так называемая жизнь настолько мимолетна, что не следует держаться за нее. Единственное ее предназначение, единственное настоящее предназначение заключается, возможно, в том, чтобы обрести бессмертие. То, что сокрытое за каждым мгновением, вечно. Но вы можете продолжать скользить по поверхности жизни, никогда не углубляясь в свое сознание.
Из того, что мы можем прочесть в литературе о происхождении Дзэна в Индии до его появления в Китае, очень многое настолько перемешано с легендами, что установить какие-либо действительные факты вообще невозможно. Ничего другого нельзя было и ожидать, потому что в те далекие времена еще не было критического подхода к изучению чего бы то ни было, а все, что было связано с религией, принималось большинством людей на веру. Теперь, вероятно, уже слишком поздно пытаться разгадать тайны происхождения Дзэна в Индии, разве что ограничиться простыми логическими выводами из уже известных исторических фактов, касающихся развития махаяна-буддизма. Фактически Дзэн-Буддизм, как уже говорилось, является продуктом китайского ума или, скорее, развитием доктрины просветления. Поэтому, если мы хотим передать историю Дзэна, нам, может быть, не следует, исходя из некоторых соображений, отправляться в Индию, а лучше остаться в Китае и изучить психологию и философию его народа, а также окружающие условия, позволившие Дзэну достичь такого расцвета в Поднебесной, при этом мы всегда должны помнить, что Дзэн – это практическая интерпретация доктрины просветления.
Некоторые ученые могут, однако, отвергать такой подход к вопросу на том основании, что Дзэн – если таковой вообще может быть назван некоей формой Буддизма или даже, по утверждению его последователей, сущностью последнего – не может стоять в стороне от основной истории индийского Буддизма. Это абсолютно верно, но что касается действительных фактов, то Дзэн, как таковой, в Индии не существовал, то есть не существовал в той форме, какую он имеет теперь.
Цикада – стрекотала ли она,
Когда больше ничего не знала?
Басё
Цикада стрекотала, не зная ни о чем другом. Она была доверху наполнена счастьем, созвучна с бытием, не знала трудностей, беспокойства. Цикада просто стрекотала.
На флейте без отверстий
Играть труднее всего.
Не только трудно, но и просто невозможно. Итак, поэт говорит, что флейта способна нести в мир песни, вы лишь должны распахнуть все свои двери и окна. В принципе, каждый побег бамбука может быть флейтой. Существует совсем небольшое различие: вы открываете несколько дверей, несколько окон, и несколько отверстий в полом бамбуке, и он превращается в прекрасный музыкальный инструмент.
Остерегайся мучения.
Идеограмма ничто:
Твои зубы будут скрежетать,
Проглоти это целиком…
Мицухиру
Мастер говорит: «Не думай, а просто глотай целиком». Размышление об этом великом действии обязательно поломает твои зубы. Твой ум слаб, он не предназначен для того, чтобы думать об Абсолюте. Все философы ошибаются, когда пытаются рассудком узнать нечто об Абсолюте. Абсолют – высшая истина. Они не понимают, что рассудок это произвольная функция тела. Рассудок нужен для того, чтобы жить в действительном мире. А сознание не может жить рассудочно, это просто зеркало: оно может только отражать.
Хайку – не поэзия в обычном понимании. Эти строки поэтичны. Мы воспринимаем скорее образы, нежели слова. Представьте себе… Стрекоза на скале, в полуденном сновидении… То же самое верно в отношении любого бессознательного человека. Не только стрекоза, но и вы тоже живете во сне.
Кукушка поет,
Ничего особого не делая,
Как и колючки.
Исса
С точки зрения Дзэн, все уже пребывает на своем месте. Вам нужно лишь расслабиться. Вам не нужно ничего делать для того, чтобы совершенствовать человечество. Именно ваша деятельность каждый день лишь ухудшает положение в мире.
Получайте регулярную порцию здоровья на свой email, а вместе с ней:
