В основе своей Аюрведа – это медицинская система, основанная на качественных оценках. Все объекты во Вселенной, не являющиеся частью нас самих, взаимодействуют со своими двойниками внутри нас благодаря общности присущих им качеств. Эти качества, которыми обладают всякая поглощаемая нами субстанция и всякое осуществляемое нами действие, могут также использоваться для усиления или, напротив, для смягчения природных качеств, или атрибутов, 3-х дош.
![[Аюрведа] Панчамахабхута (5 первоэлементов): акаш, вайю, агни, яла и притви](https://cdn.samtulana.ru/media/10201830/my69ed.jpg)
Теория панчамахабхут служит основанием для всех разновидностей аюрведической диагностики и лечения; благодаря ей на протяжении тысячелетий аюрведические врачи имели возможность успешно обнаруживать и устранять дисгармонию во всех сферах человеческой жизни. В аюрведическом первоисточнике «Чарака Самхита» говорится: «Чтобы стать врачом, необходимо овладеть совершенным пониманием элементов». Безусловно, для превращения такого понимания в клинический навык требуется существенный практический опыт.
Аюрведа – это «наука повседневной жизни». Ее базовые принципы просты, и использовать ее в обыденной жизни совсем не сложно. Все сведения, необходимые для выяснения причин и характера дисбаланса, можно получить непосредственно путем самонаблюдения: никаких специальных инструментов и точных измерений вам не понадобится.
Теория панчамахабхут служит основанием для всех разновидностей аюрведической диагностики и лечения; благодаря ей на протяжении тысячелетий аюрведические врачи имели возможность успешно обнаруживать и устранять дисгармонию во всех сферах человеческой жизни. В аюрведическом первоисточнике «Чарака Самхита» говорится: «Чтобы стать врачом, необходимо овладеть совершенным пониманием элементов». Безусловно, для превращения такого понимания в клинический навык требуется существенный практический опыт.
Пульс на лучевой артерии наиболее удобен для исследования и наиболее доступен в сравнении с местами регистрации пульса на других артериях, и поэтому выбирается для изучения чаще всего. По нему можно определить характеристики имеющегося дисбаланса между дошами, природу заболевания и ожидаемый прогноз болезни.
Чтобы понять подход Аюрведы к травам, необходимо понять основополагающие системы Аюрведы, которая представляет собой всеобъемлющую науку исцеления, включая физические, психологические и духовные аспекты жизни. Эго – это основа любого отклонения от природы. Здоровье является природным атрибутом, пракрити. Болезнь – это нечто искусственное – викрити. Отсюда большинство заболеваний, за исключением тех, которые естественны, как атрибут времени, проистекают из психологического дисбаланса, обусловленного избыточным самосознанием.
Индрии, или внешние чувства, являются третьим из 4-х основных аспектов (компонентов) жизни, описанных в Аюрведе. Они формируются из базовых качеств 5-ти элементов природы. Индрии – это мост, соединяющий нематериальные аспекты жизни – атму и манас, с одной стороны, с материальными – то есть физическим телом и окружающей средой – с другой. Без органов чувств наша внутренняя реальность была бы совершенно отделенной от внешней действительности.
Аюрведа – это искусство жить каждый день в гармонии с законами природы. Ее предмет и цель заключаются в поддержании здоровья путем предотвращения заболевания у здорового человека и исцелении от недуга больного с помощью правильного питания, образа жизни, панчакармы и омоложения. Чтобы достичь этой цели, необходимо иметь хотя бы минимальное представление о пульсе.
В каждом живом существе 3 доши: вата, питта и капха – постоянно движутся, видоизменяются и уравновешивают друг друга. В этом – основа жизни. В растениях вата сосредоточена в цветках и листьях (теснее всего связанных с пространством и воздухом), капха – в корнях (покрытых слоем земли и хранящих в себе запасы воды), а питта – в эфирных маслах, смолах и соке (в особенности – специях и пряностях, стимулирующих пищеварение).
Получайте регулярную порцию здоровья на свой email, а вместе с ней:
