Антах-карана — сочетание 2-х санскритских слов: «антах» — внутренний, и «карана» — орудие, или инструмент. Таким образом, антах-карана есть внутреннее орудие, или инструмент человека. Он образован 4-мя составляющими: буддхи (интеллект), ахамкара (эго), манас (мысль-противоположная мысль) и читта (память).
Тантра говорит, что макрокосм неотделим от микрокосма. Таким образом, весь закон космического
проявления и уничтожения заложен в каждом индивидууме. Как физические и ментальные особенности индивидуума заложены в молекуле ДНК, так и молекулярная структура человека содержит прототип космических характеристик. Этот космический опыт творения и уничтожения символически выражается в форме кундалини-шакти.
Прана есть макрокосм и микрокосм, и субстрат жизни. Без праны мы были бы подобны разлагающимся трупам, не имея возможности видеть, двигаться, слышать и т.д.
Основной формой экзотерического тантрического поклонения (упасаны) является ритуал «пуджи», совершаемой для Божеств. Для этого сооружаются храмы по указаниям мандолы, в которых устанавливается скульптурное изваяние Божеств, наделеямое жизнью и силой через церемонию «прана-пратхиштха». Храмовый пуджари омывает Божество, наряжает в искусно сделанные одежды и украшения и предлагает пищу или прасад.
Тантрическая традиция полагает, что высшему состоянию предшествует множество стадий очищения. Очищение имеется в виду не в религиозном, моральном или этическом смысле, но как научный процесс, происходящий в лаборатории тела и ума.
Шуддхи является основой всех тантрических садхан, независимо от того, практикуют ли вамачар, каулачар или ведачар. Это 3 основные категории тантрической садханы, и в каждой из них особое значение имеет шуддхи, как составная часть духовной практики и эволюции.
Тантристы разработали методы, которые могут вести ищущего мягко и спокойно через последовательные состояния в пределах его возможностей. Крайние методы были оставлены для тех, кто сохраняет силу и решительность перед лицом мощных внутренних состояний. Эти мягкие техники, которые закладывают основу для усиленной практики, включают в себя: Хатха-йога, Крийя-йога, Джапа и Таттва-шуддхи.
Не оккультный секс, не черная магия, не приобретение сиддх (психических сил), не безнравственный образ жизни — никогда не были целью Тантры. Кто-то может ложно интерпретировать Тантру таким образом, но это уже другой вопрос. И не стоит доверять мнению о Тантре тех, кому не удалось достичь осознания единства.
Таттва-шуддхи является системой очищения всего человеческого существа. Она начинает с грубой формы очищения и продолжает до тонкого и психического очищения, достигая высшей точки в тонком осознании, которое подготавливает ищущего к восприятию энергии и сознания, из которых он эволюционировал. Длительная практика Йоги вызывает мягкое пробуждение шакти, или энергии, которое ощущается на психических уровнях тела и ума. Таттва-шуддхи концентрирует эту пробуждающуюся энергию и придает ей определенную форму, изменяя таким образом исходное состояние сознания.
