В этой статье мы будем обсуждать, главным образом, смысл Йоги, кратко описывая ее происхождение и дальнейшее развитие на протяжении веков. Вы поймете, что представляет собой Йога в целом – какое отношение она имеет к вам, к повседневной жизни, каковы ее структура и различные пути, и как эти пути взаимосвязаны друг с другом, позволяя достигать вершины Йоги.
Деятельность в невежестве, описанная в «Бхагавад-гите» (18.25):
Совершается в иллюзии; С нарушением указаний священных писаний; Без учета тяжести отрицательных последствий; Применением тайного или явного насилия; Причинение страданий другим живым существам; Желание обмануть
Точно таким же образом различные расы, племена, народы и религии могут друг друга дополнять, способствуя тем самым увеличению возможностей каждого человека радоваться жизни на качественно более высоком уровне. Руководитель должен уметь привнести такое понимание вопроса людям, делая особый упор на универсальных истинах и внутреннем содержании каждой ситуации, способствуя понижению значения вещей внешних и поверхностных. Духовность, являющаяся естественным состоянием человека, есть внутренняя сторона его жизни. Правительство или организация, пытающиеся ее подавить, вполне могут столкнуться с нежелательными последствиями.
Наши чувства крайне сильны. В Ведах приводится небольшая история, которая иллюстрирует привязанность живого существа к этому материальному миру и наслаждениям. В свое время на земле Индии правил мусульманский император по имени Акбар, которому было страшно интересно узнать, сколько людей стали жертвами вожделения. Советник Акбара, пожилой мудрый человек, объяснил императору, что вожделение очень могущественно. Пока вы обладаете материальным телом, оно будет сопровождать вас вплоть до момента смерти. Пообещав ему продемонстрировать это на примере, советник попросил императора взять с собой в стоящий неподалеку госпиталь свою прекрасную дочь. Когда они прибыли туда, советник сказал: «Обратите внимание на человека, который лежит в этой палате. Ему остался час до смерти, но вы постарайтесь внимательно следить за его взглядом, когда мы будем входить в комнату». С того момента, как они втроем: Акбар, его дочь и советник – вошли в комнату, умирающий не мог оторвать своего взгляда от привлекательной молодой девушки. Акбар тут же все понял.
Таково могущество чувств. Они слишком сильны, и мы не сможем победить или отбросить их, если не направим нашу энергию в нужное русло, наоборот, чувства поработят нас. Если мы будем находиться в их власти, то не сможем идти дальше, продвигаясь к достижению нашей цели. Нам надо стремиться к обретению трансцендентной связи с любящим Богом. Мы должны научиться управлять своими чувствами так же легко, как мы вращаем ручку радиоприемника, пытаясь найти нужную радиостанцию. Все наши энергии продолжают существовать, но мы направляем их. Когда мы предоставляем нашим чувствам возможность испытать высшее наслаждение, то избавляем их от стремления к удовлетворению низменных желаний.
Деятельность в страсти, описанная в «Бхагавад-гите» (18.24): требует огромных бесполезных усилий, направлена на удовлетворение собственных чувств, выполняется из чувства ложного эгоизма, привязанность к деятельности, привязанность к результатам деятельности, действия из-за желания насладиться плодами труда.
Что вынуждает нас поступать не так, как нам хотелось бы? Разве мы не задаем себе время от времени вопрос, почему я сделал так больно этому человеку, почему я не смог проконтролировать себя? Мы хотим вести себя корректно, взвешенно, мы желаем, чтобы наша жизнь была достойна подражания. Мы не хотим принимать наркотики, алкоголь. Не хотим оскорблять свою супругу или супруга, не хотим быть грубыми и навязчивыми. Но, несмотря на то, что мы обещаем себе никогда не делать ничего подобного, мы продолжаем придерживаться нежелательной схемы поведения. Хотите знать?
Деятельность в благости, описанная в «Бхагавад-гите» (18.23):
Выполняется по указаниям священных писании; Выполняется без чрезмерной привязанности к деятельности; Желание работать всегда появляется из чувства долга, а не из привязанности или антипатии; Совершается без желания насладиться плодами своего труда, с любовью к труду и на общее благо
Деятельность в благости, описанная в «Бхагавад-гите» (18.26):
Выполняется без эгоистических наклонностей; Выполняется с великой решимостью и с энтузиазмом; Не колеблется в успехе и неудаче
В эти опасные времена вопрос выживания человечества на нашей планете приобрел особую актуальность, и достижение всеобщего мира стало приоритетом номер один. В этой связи мировое сообщество пришло к пониманию того, что поддержание прочного мира зависит от положительных сдвигов во всем спектре международных, политических, экономических и социальных отношений.
Однако такие положительные изменения в глобальном масштабе невозможны без улучшения личных взаимоотношений между семьями и индивидуумами. Но дело в том, что человеку нужно прежде всего обрести мир в самом себе, что возможно, если он сумеет научиться контролировать свою сексуальную энергию. Если же ему не удастся это сделать, то мир внутренний, а также мир и стабильность на планете останутся целью труднодостижимой.
Семья – это ячейка сообщества наций. Создание гармоничных отношений внутри семьи объективно способствует оздоровлению общества и улучшению внутригосударственного и международного сотрудничества. Нынешнее несовершенство межгосударственных отношений идет от отсутствия гармонии внутри семьи, в которой место настоящей любви заняли удовлетворение плотских страстей и личный эгоизм.
Эта тема сейчас очень популярна и о ней стараются говорить многие, хотя не все понимают, что термин «закон» обозначает, что ничего не нужно изобретать. В этой теме все уже изобретено Ведами. Тем не менее, многие ученые пытаются по-своему трактовать эту тему, что вносит в умы людей полную неразбериху. Особенно плохо, если, что-то изучив в этом вопросе, но не разобравшись в нем до конца, серьезные люди пишут на эту тему популярные книги. Поэтому с самого начала хочется сказать, что я постараюсь осветить эту тему так, как она представлена в Ведах.
Слово «карма» с санскрита переводится как «деятельность». Но caнскритское слово «деятельность» имеет гораздо более широкое значение, нежели русское. Карма обозначает, что любая деятельность, выраженная в поступках, в словах, и даже в мыслях будет иметь свои последствия. В зависимости от того, сколько пользы или вреда несет наша деятельность окружающим людям, ровно столько мы будем от нее страдать, или наоборот, испытывать счастье. Этот мир устроен так, чтобы все законы справедливости совершенным образом и в полной мере выполнялись. В этом мире нет сил зла, так как все существующее в нем предназначено для того, чтобы научить нас правильно понимать, в чем заключается наше счастье.
Получайте регулярную порцию здоровья на свой email, а вместе с ней:
