Утверждается, что когда возникает гнев, насилие, секс и тому подобное, то его следует рассмотреть, а затем внезапно отбросить. Но когда проделываешь это, иногда чувствуешь себя нездоровым, испытываешь беспокойство. В чем причины этих отрицательных ощущений?
Подобные поступки бывают в трех гунах.
Гуна благости. Ученик или послушник намеренно действует не так, как ему хочется, ставя своей целью служить своему наставнику и таким образом обрести мудрость его взглядов на жизнь. Подобным образом может поступать послушный и бескорыстный подчиненный, верящий своему руководителю или солдат, который, понимая, что он сражается за правое дело, идет в атаку, даже внутренне того не желая. Все эти типы поступков находятся в благости и ведут к счастью. Иметь возможность помогать или служить возвышенной личности – это результат благочестивой прарабдха кармы. Другими словами, это значит, что в прошлом мы сами несли людям знание и во всем помогали им.
Гуна страсти. Из страха перед увольнением с работы и жаждой наживы человек может намеренно действовать согласно планам своего босса, хотя часто ему этого не хочется. Часто дети из страха перед родителями намеренно выполняют то, о чем их просят. То же самое можно сказать о руководителе, который, не желая отдавать деньги, все же намеренно платит налоги государству. Вся подобная деятельность находится под влиянием силы страсти, но только в том случае, если она за собой не влечет дурных последствий для общества. Результатом подобных поступков является увеличение внутреннего протеста и конфликтного настроения. Подобная деятельность формируется в результате влияния на нас плодов прошлых жизней, находящихся в страсти. Она указывает на то, что мы сами ставили других людей в неловкое или вынужденное положение.
Эта статья посвящается миллионам, а может быть, и миллиардам людей, страдающих от всевозможных видов зависимости: алкогольной, наркотической, пищевой, сексуальной и т.д. По сути дела, каждое живое существо страдает от сильнейшей зависимости того или иного рода, и, пока мы не достигнем освобождения, мы будем оставаться «наркоманами».
Эти действия бывают трех типов:
Прарабдха карма, состоящая из зрелых плодов наших прошлых поступков, готова помешать осуществлению наших планов в любой момент. Что же нужно для того, чтобы мы осуществили свои планы и действовали согласно своему решению? Для этого необходимо, чтобы неожиданные побуждения, идущие из активизированного прошлыми событиями ума, были или не очень сильными, или соответствовали нашим планам. Например, я решил вставать до 6:00. Если мое решение сильное, а это зависит от силы разума и его вкуса к раннему вставанию, а также от благоприятного внешнего социального окружения, то вряд ли что-то может мне помешать это сделать. Однако бывает и так, что прарабдха карма приносит в наш ум очень сильный импульс, мешающий осуществлению наших планов. Так, если рано утром в ум пришло сильное побуждение спать, возникшее из-за моих прошлых поступков, то внутри меня начнется сражение между умом и разумом. Разум будет говорить: «Вставай, иначе весь день пройдет в страсти или невежестве». Ум же скажет: «Спи, ведь ты больной и уставший. Ты исключение из общего правила раннего вставания, и вообще такого правила нет».
Вы сказали, что современный человек перестал быть подлинным в выражении гнева, насилия, секса. Вы сказали, что в Индии студенты и младшее поколение более сдержаны в своих эмоциональных выражениях, чем молодежь Запада. Означает ли это, что западная молодежь становится более подлинной в проявлении своих чувств. Является ли свободное проявление секса или гнева шагом вперед по направлению к подлинности выражения своих чувств?
В июне 1976 г. Шрила Прабхупада ответил на вопросы, которые прислала ему редакция «Бхаванс Джорнэл», одного из крупнейших журналов Бомбея, посвященных проблемам культуры и религии.
Карма – это деятельность, диктуемая долгом человека и согласованная со священными писаниями. Викарма – это деятельность, совершенная из корыстных побуждений, не соответствующая указаниям священных писаний. Акарма – это деятельность, направленная на постижение души, Бога и их вечных взаимоотношений.
Депрессия является одной из главных причин нетрудоспособности и среди десяти главных причин заболеваний занимает четвертое место. Духовный воин должен защищать здоровых и служить больным. Для того, чтобы быть во всеоружии, мы рассмотрим психические заболевания, в особенности депрессию, с биологической, психологической и, конечно, духовной точек зрения.
После завершения медитации, вы должны предоставить вашей внутренней системе возможность усвоить результат вашей медитации. Только тогда он становится прочным, абсолютно постоянным опытом, который неразделим с вашим существованием. Если вы поссоритесь или попадаете в какую-то неприятную ситуацию до того, как покой, свет и блаженство из вашей медитации усвоены, тогда все может быть потеряно. Даже на йоту не останется. Даже разговаривая с кем-нибудь вы можете потерять то, что получили во время медитации. Кто-нибудь может подойти и сказать: «Как дела?» – и он заберет весь покой, свет и блаженство, которое вы получили. Вот почему вы не должны ни с кем разговаривать сразу же после того, как у вас была медитации высокого уровня до тех пор, пока вы не усвоили то, что было получено. Также не следует есть сразу после медитации. Вы можете подвигаться или почитать, если хотите, но вам не следует плотно есть по крайней мере минут 15-30. Однако, если вы очень голодны, можно выпить небольшое количество молока или сока.
Как правило, на усвоение всего, что вы получили во время медитации, уходит несколько часов, и на протяжении этого периода вы должны сохранять свет, который вы получили. Как? Посредством вашего внутреннего осознания и заботясь о том, как действовать в окружающем мире. Однако, иногда случается, что во время медитации вы получаете и усваиваете одновременно. В этом случае, когда вы прекращаете медитацию, все уже усвоено.
Получайте регулярную порцию здоровья на свой email, а вместе с ней:
