3акон кармы
Эта тема сейчас очень популярна и о ней стараются говорить многие, хотя не все понимают, что термин «закон» обозначает, что ничего не нужно изобретать. В этой теме все уже изобретено Ведами. Тем не менее, многие ученые пытаются по-своему трактовать эту тему, что вносит в умы людей полную неразбериху. Особенно плохо, если, что-то изучив в этом вопросе, но не разобравшись в нем до конца, серьезные люди пишут на эту тему популярные книги. Поэтому с самого начала хочется сказать, что я постараюсь осветить эту тему так, как она представлена в Ведах.
Слово «карма» с санскрита переводится как «деятельность». Но caнскритское слово «деятельность» имеет гораздо более широкое значение, нежели русское. Карма обозначает, что любая деятельность, выраженная в поступках, в словах, и даже в мыслях будет иметь свои последствия. В зависимости от того, сколько пользы или вреда несет наша деятельность окружающим людям, ровно столько мы будем от нее страдать, или наоборот, испытывать счастье. Этот мир устроен так, чтобы все законы справедливости совершенным образом и в полной мере выполнялись. В этом мире нет сил зла, так как все существующее в нем предназначено для того, чтобы научить нас правильно понимать, в чем заключается наше счастье.
В мире, в котором мы живем, существуют 2 основных вида учебы:
Есть еще один вид учебы – это беспричинная милость Бога и святых людей, которая проявляется независимо от того, заслужили мы ее или нет. Но это уже не относится к закону кармы, так как здесь, действует совсем другой закон – закон божественной милости.
Все силы, которые существуют в нашей Вселенной, в соответствии с этими 2-мя основными видами учебы живых существ также поделены на 2-е большие группы. Одни из них предназначены для того, чтобы помочь нам научиться, другие наказывают нас, если мы не хотим извлекать из своей жизни должных уроков. Те люди, которые поняли этот закон, всеми силами стараются изучать, как правильно жить и воплощать эти знания на практике. Все остальные же живут, плывя по течению, и совершают те же поступки, что и все люди вокруг них, искренне думая, что так жить правильно. Однако законы кармы не смотрят на большинство. Они будут нас наказывать в соответствии со справедливостью, а не в соответствии с общественным мнением. Поэтому, чтобы во всем, наконец, разобраться и понять, как правильно жить, я предлагаю вам углубиться в изучение закона кармы.
Судьба
Наша судьба складывается из наших прошлых желаний и поступков. Все они фиксируются в тонком теле, где ничто не пропадает и не забывается. Затем все желания человека осуществляются, и он получает воздаяния за свои поступки. Все это происходит не сразу после того, как они возникают, а через некоторое время. Кроме того, одной жизни не хватает для того, чтобы осуществилось все, что должно с нами произойти. Поэтому нам приходится отвечать за свои желания и поступки; идущие также не только из прошлой жизни, но и многих жизней до этого.
Вопрос: А сколько жизней мы прожили?
Ответ: Мы живем вечно. Однако жизнь этой Вселенной циклична и продолжительность одного цикла, хоть и огромна, но ограничена. Поэтому в этой Вселенной мы прожили определенное количество жизней, быть может, даже с самого начала ее существования. Другими словами, многие из нас начали жить в этой Вселенной, согласно Ведам, примерно 311 триллионов и 40 биллионов земных лет или 430 000 000 000 солнечных лет назад. Однако, некоторые из нас попали в нее позже, покинув духовный мир. Кто-то из нас здесь, в этой Вселенной, находится уже давно, и прожил вместе с ней много циклов жизни. Это все описано в Ведах.
Вопрос: А мне рассчитали, что я живу уже пятую жизнь. Что это значит?
Ответ: Это глупость. Мы живем бесконечное число жизней и будем жить вечно. Однако, для легкой наживы люди пользуются тем, что мы мало понимаем эти темы, и выдумывают всякие глупости.
Судьба схожа с дорогой, с которой нельзя свернуть. Она ведет нас путем наших прошлых поступков и желаний с одной лишь целью, чтобы мы во всем правильно разобрались и, очистившись от эгоизма, посвятили свою жизнь духовной практике.
Вопрос: Если с этой дороги нельзя свернуть, значит, судьбу изменить нельзя?
Ответ: Нет, это не совсем так. Дорога судьбы никуда не поворачивает на том отрезке, на котором она уже сформирована. Однако, если у вас поменялся вкус счастья, и, соответственно, изменилась цель в жизни, то, действуя в соответствии с новыми интересами, человек может повернуть эту дорогу, но только ее край:
У нас есть возможность повлиять на ход событий. Но для того, чтобы сделать это действительно правильно, нужно иметь знание о том, как сжигать последствия плохих поступков. Приобрести это знание можно, изучая закон кармы не понаслышке, а непосредственно из Вед, и лучше под руководством опытного наставника.
Вопрос: А можно ли укоротить эту дорогу?
Ответ: Можно, но для этого нужно заниматься деятельностью, свободной от влияния всех трех гун материальной природы, например, повторением Святых Имен Бога или смиренным слушанием святого человека и служением ему.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, примерно на сколько жизней вперед уже намечены события в нашей судьбе?
Ответ: У всех по-разному. У одного человека на сотни, другого на тысячи, у третьего всего на одну жизнь. Чем меньше дорога судьбы, тем быстрее мы можем сжечь все свои грехи и стать святым человеком. Поэтому один становится святым за одну жизнь, а другому на это требуется сотня жизней или больше.
Вопрос: Из ваших слов я понял, что практически все люди будут страдать столько, сколько им отмерено, а все хорошее, что мы сделаем, повлияет на наши будущие жизни. Такое объяснение меня что-то не очень вдохновляет.
Ответ: На самом деле все гораздо сложнее и интереснее. Наша дорога судьбы – это отражение в нашем тонком теле всех наших поступков и желаний. Для того, чтобы все они осуществились, природа устроила так, что мы, имея тонкое тело, живем под непосредственным влиянием на нас окружающего мира. Весь окружающий мир постоянно взаимодействует с нашим тонким телом. На нас могут влиять как силы, идущие с высших планет (гуна благости), так и силы со средних планет типа Земли (гуна страсти). На нас также действуют и силы возмездия, приходящие с низших планет (гуна невежества). Все они влияют на нас циклически, в соответствии с законом циклического материального времени. Поэтому, если мы совершили какой-то поступок, то последствие его мы ощутим в то время, когда планеты займут определенное положение относительно Земли, Все планеты движутся по своей орбите, постоянно влияя на общее психическое состояние Земли. Они взаимодействуют не только с Землей, но и с нашим тонким телом. Каждый раз, вставая в определенное положение относительно Земли, планеты контактируют с тонкими телами каждого из нас, влияя на наше настроение, наши желания и наши поступки.
Этот контакт зависит не только от положения планет, но также и от состояния нашего тонкого тела. Если у нас нет грехов, то плохие положения звезд не будут взаимодействовать с нами. С другой стороны, все хорошие сочетания планет будут взаимодействовать с тонким телом безгрешного человека, принося ему ощущение счастья. Если же настроение, которое возникло при каком-то положении планет, связано с нашими прошлыми плохими поступками, то это немедленно отразится на нашем тонком теле, и подобный резонанс причинит страдания:
Таким образом, наша судьба – это дорога с подъемами (когда на нас влияют хорошие планеты) и со спусками (когда на нас влияют плохие планеты) или с равнинами (когда влияние хороших и плохих планет примерно уравновешено).
Теперь, коснемся вашего вопроса о страданиях. Следует понять один важный момент. Существует только одна сила, которая дает нам возможность полностью избежать страданий. Эта сила называется «чистое духовной знание». Насколько человек освоил его, настолько высоко он поднимается над дорогой своей судьбы.
В гуне невежества. Если он живет на поводу у своих низменных желаний и наклонностей, то, находясь в невежестве, человек боронит эту дорогу своей судьбы носом, испытывая массу страданий. При этом он движется по жизни очень медленно. Каждая маленькая кочка дороги судьбы вызывает у него невыносимые муки.
В гуне страсти. Если человек находится в страсти, то он ползет по дороге своей судьбы на четвереньках, сильно привязываясь к тому, что с ним происходит и придавая всему этому большое значение. При небольших финансовых проблемах, болезнях, конфликтах он испытывает страдания, думая, что все это – несправедливость по отношению к нему. Он искренне думает, что если захочет, то обязательно будет богатым. Эта чрезмерная самоуверенность заставляет его сильно напрягаться. Поэтому, если в его жизни встречаются большие препятствия, то он может сломаться и вообще поползти носом, пребывая в унынии. В других случаях, когда фортуна улыбается ему, он, испытывая счастье и возгордившись, может побежать по дороге судьбы, купаясь в удовольствиях. При таком подходе обычно из-за своей жадности, гордости, престижа и желания иметь роскошь и т.д. человек в страсти неминуемо спотыкается и падает, не замечая маленькие препятствия. Так как тяжело видеть, что ты остаешься у разбитого корыта, то это падение причиняет ему еще больше страданий. Человек в страсти движется по своей судьбе быстрее, чем тот, кто в невежестве, но на очень больших горках он может застрять надолго. Таким образом, мы видим – дорога та же самая, но страданий у человека, живущего в страсти, гораздо меньше, чем у невежественного. Теперь посмотрим, как пойдет по той же самой дороге человек, у которого понимание счастья находится в благости.
В гуне благости. Человек в благости идет по дороге судьбы, внимательно изучая, как это сделать правильно. Все препятствия он принимает с благодарностью, понимая, что все это заслужил своими прошлыми плохими поступками. Полностью постигая законы кармы, он вручает свою судьбу возвышенной цели. Так он идет дорогой своей судьбы смело, чувствуя от сил прогресса высшую защиту и поддержку. Веря в закон справедливости, он терпеливо сносит все наказания судьбы. Когда совсем тяжело, он терпит все лишения, не ропща и не проклиная окружающих людей и свою судьбу. Он идет дорогой своей судьбы с верой в Бога. Молясь и радостно воспевая Святые Имена Бога, он чувствует высокую защиту и, испытывая огромное счастье, становится смелым на этом пути. Поэтому даже тяжелые препятствия не вызывают у него сильной психической боли и разочарования. Все это происходит примерно так, как поется в веселой песне: «И тот, кто с песней по жизни шагает, тот никогда и нигде не пропадет». Человек в благости, руководствуясь в своей жизни священными писаниями, способен преодолеть самые высокие преграды и пройти путь гораздо больший, чем те, кто находятся в страсти и невежестве. Поэтому жизнь благостного человека гораздо больше насыщена событиями и переменами.
Тот же, кто полностью осознал смысл жизни, понял, что он имеет духовную природу и постиг свои вечные отношения с Богом, летит над своей судьбой на крыльях духовного знания. Лишь немногие вершины пиков самых тяжелых событий только слегка касаются его. Тем не менее, у этого человека в судьбе также бывают суровые испытания, но они являются уроками высших сил и не всегда связаны с его прошлыми поступками. Такой человек способен сжечь всю свою карму за одну жизнь и в конце жизни вернуться в духовный мир, где нет смерти и страданий.
Таким образом, мы наглядно видим, что на одной и той же дороге судьбы может быть разное количество страданий у благостного страстного и невежественного человека. Дорога судьбы при этом не меняется, но сильно меняется восприятие мира, и поэтому страданий при благостной жизни может стать меньше.
Вопрос: Неужели настрой на события играет в нашей жизни такую важную роль?
Ответ: Да. Нужно понять, что мы живем, воспринимая этот мир своим умом. В зависимости от контакта ума с теми или иными гунами, он при одних и тех же событиях испытывает разное количество страданий. Гуна благости настраивает человека на счастье и дает ему знание, как не обращать внимания на проблемы. Гуна страсти привязывает человека к проблемам и гуна невежества заставляет человека восстать против собственной судьбы. Допустим, у человека нет ни рук, ни ног. Если он находится в благости, он примет это как милость Господа и, понимая, что больше делать нечего, начнет заниматься самоосознанием. Через некоторое время он станет очень нужным для всех и очень мудрым. Находясь в страсти, он будет пытаться в этом состоянии зарабатывать деньги. На этом пути его ждет много трудностей и разочарований. Невежественный же человек будет все время сетовать на судьбу, попрошайничать и беспокоить своих родственников и себя.
Вопрос: Вы все время говорите о духовном знании и его могущественной силе. Но не все могут этим воспользоваться. Ведь есть люди, которые вообще слабоумные и не способны понять таких глубоких тем. Как же им избежать страданий?
Ответ: Часто бывает так, что всю жизнь человеку приходится страдать без каких-либо шансов на облегчение. Однако в этом мире все может поменяться. Если вы так беспокоитесь за таких несчастных, людей, то это очень благородно. Любой человек, просто молясь Богу, может передать все плоды этой молитвы другому человеку, достаточно этого искренне пожелать в уме. Еще лучше, если вы перед алтарем скажете, что вы отдаете плоды своей молитвы этому больному человеку, для того, чтобы ему стало легче жить. Такой поступок достоин самой большой похвалы.
Вопрос: Зачем вообще в этом случае молиться Богу? Если я правильно выполняю все, что мне положено, то, согласно закону кармы, я однозначно буду испытывать счастье и приносить всем счастье. Так не лучше ли подумать о том, как правильно исполнять свои обязанности, чем ничего не делать и уповать на Бога? Например, если слабоумный человек или инвалид страдает, то нужно просто помочь ему, и нет смысла сильно философствовать.
Ответ: Вы говорите отчасти верно. Действительно, если мы будем все делать правильно, то и мы, и все окружающие нас люди будут испытывать счастье. В результате делать все правильно вполне достаточно. Однако трудно понять, что значит «делать все правильно». У каждого человека есть свое понимание, что правильно, а что нет. На этот счет у нас есть Сверхдуша (совесть), которая подсказывает правильное понимание вещей. Однако не все люди, а только те, кто находятся в благости, способны понимать голос совести. И даже они иногда ошибаются. Однако за все неправильные поступки придется отвечать, знаешь ты о том, как правильно поступать или нет. В таком случае, с первого взгляда, в этом мире нет никакой справедливости. Ведь не все же имеют желание изучать писания. Что же нужно нам для того, чтобы все понимали, как поступать правильно? Для этого нужен эталон правильных поступков. В результате сейчас появилось много разных этических законов, которые говорят, что нужно поступать так, а не иначе. Однако, как нам понять, какой из этих законов говорит правду? Самым правильным будет тот этический закон, который выдержал испытание временем. Посмотрите, все, что действительно полезно, люди стараются не забыть и используют. Если серьезно задуматься, то только священные писания дошли до нас из глубины веков, все остальное уничтожило непобедимое и справедливое время. Поэтому здравомыслящий человек попробует руководствоваться священными писаниями и, таким образом, научится поступать правильно. Однако, чтобы правильно понимать священные писания, нужно иметь правильный настрой или, другими словами, уважение к их автору. Автором всех священных писаний является Верховный Господь, Он или Сам передал их, людям (как «Бхагавад-гиту»), или через Своих приближенных слуг. Молясь Богу, человек настраивается правильно по отношению к автору священных писаний, и поэтому получает правильный настрой в понимании писаний и, следовательно, в понимании, как правильно поступать. Так он достигает возможности поступать верно. Многие люди склонны самоуверенно руководствоваться только своими соображениями, мы об этом уже говорили, обсуждая гуну невежества. Они не способны понять истину, пока не поменяют свой невежественный настрой.
Таким образом, чтобы научиться правильно поступать, молитва просто необходима. Именно она помогает нам иметь тесный контакт со Сверхдушой (совестью) и не ошибиться, совершая тот или иной поступок.
Некоторые люди думают: «Зачем нам Бог? Просто живи правильно и будешь счастлив». Эти рассуждения ошибочны, так как они не дают человеку возможность понять источник правды. Если человек не верит в Бога, то автоматически не верит и в священные писания. Поэтому он, даже желая быть праведником, все же склонен ошибаться и в результате страдать.
Автор: Олег Геннадьевич Торсунов
Источник: книга «Закон кармы»
