«Если в вас имеются такие стороны, что вы сами от них не в восторге, то почему соглашаетесь с ними? Примите решение измениться. Если существуют качества, которыми вы восхищаетесь в других, то сделаете их своими».
«Посмотрите на кошку: она знает секрет того, как расслабляться, причем она не читает никаких книг о расслаблении. Как расслабиться? Посмотрите на кошку. Ни один человек не может быть лучшим учителем, чем кошка. Кошка расслаблена и бдительна. Если вы расслаблены, то вы спите. Кошка является бдительной даже во сне, а ее тело является таким мягким, таким расслабленным».
«Самая большая глава истории каждого человека могла бы называться «Как я делаю себя счастливым». Эта цель всегда одинакова в любой жизненной истории. Может быть, один человек профессионально играет в футбол и мечтает выступить в Суперкубке, второй каждый день ездит из пригорода на работу, а третий растит двух малышей и ведет домашнее хозяйство, но различия между ними исчезают перед лицом главной цели — быть счастливыми настолько, насколько это возможно».
«Никакая сумма денег независимо от того, насколько она будет велика, никогда не даст вам достаточной компенсации за пребывание на такой должности, которая является для вас каторгой и лишает вас духовности, либо на той, что препятствует вам в достижении мечты».
«Большинство из нас имеют многослойные отложения токсинов, накопленные за многие годы. Вывести их из организма одним махом и нежелательно, и вряд ли возможно, так как в этом случае они переполнят и заблокируют собой выделительную систему и повредят ум. И тело, и ум привыкают к ядам, поскольку эти яды становятся заметными величинами в уравнении метаболического равновесия. Единомоментное их устранение вывело бы из равновесия тело и ум, так что человек перестал бы чувствовать себя «самим собой». На попытку ускорить процесс организм отвечает сопротивлением. Нужно уважать мудрость тела и позволять ему освобождаться от ядов с той скоростью, какая ему подходит. Очищение организма — это долгий процесс, требующий не одного цикла для удаления многих слоев грязи. Нужно быть терпеливым как в отношении этого процесса, так и в отношении заново рождающегося себя. Это терпение подобно терпению при выращивании дерева. И если на этом пути время от времени случаются откаты к старой нездоровой жизни, надо учиться вновь собираться с силами, подобно тому как ребенок, учащийся ходить, падает, встает и снова идет вперед».
«Если расплавленное золото вылить в плавильный тигель, то оно принимает форму этого тигеля. Точно так же сознание принимает форму объекта, который оно наполняет. Сознание принимает форму любого объекта, которому посвещены его мысли. Если вы думаете об апельсине, оно принимает форму апельсина. Если в сознании присутствует господь Кришна, оно принимает форму Господа Кришны. Вы должны соответствующим образом воспитывать свое сознание и давать ему нужную саттвическую пищу для усвоения. Выберите саттвическую опорную мысль или мысленный образ».
«Начните трапезу с благодарственной молитвы. Благодарность, которую мы выражаем перед началом трапезы, — это не просто религиозный акт: она естественным образом улучшает пищеварение. Она помогает отвлечься от неприятных мыслей, успокаивает тело и ум и возвышает чувства, что способствует здоровому метаболизму питательных веществ и препятствует образованию амы».
«Хотя Йога является сугубо практической наукой, знание ее философских принципов могут помочь практиканту лучшим образом понять, что он собирается делать в Йоге и каким образом это надо делать, чтобы, в конечном счете, достигнуть цели Йоги — медитативного состояния».
«Мысль — это верный слуга. Это инструмент. Вы должны тактично и умело им пользоваться. Первое необходимое условие для обретения счастья — это способность управлять мыслями».
«Знание, приобретенное расширенным умом, постепенно развивается и, наконец, достигает своей вершины в интуитивном знании, которое признано вечным, абсолютным и истинным знанием. Но расширение ума не случается за одну ночь. Человек проходит долгий путь постижений, мягких и напряженных, приятных и неприятных. Это постепенный рост, который приводит в конечном итоге к абсолютному знанию, или ««»брахма-джнане»».
